Page 254 - 乐育堂语录

经》云：“内观其心，心无其心，外观其身，

身无其身。”学人打坐守中，总要将我血肉

之身心看得空空洞洞，惟有凝神于虚，合气

于漠已耳。夫虚也漠也，即神气混而为一，

返还于先天浑沦一气时也，即此是真药，即

此是灵丹，别无他物以为药为丹也。故曰：

“人必外其身而身存，虚其心而心在。”学

人只要心无染著，混混沌沌，自然与道合真。

此即采取也，亦即烹炼也。所谓“不采之采

胜于采，不炼之炼胜于炼”者，此也。果能

如此一空，万缘自放，全体自存，此身自净，

此心自灵。夫以其虚而无物，即天地万物无

不在我运量之中。天人合一之道，惟此一虚。

生等未行河车，不妨出之以虚，不著色，不

著空，得矣。

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