Page 441 - 乐育堂语录

佑、如此之无知。噫！皆由不识吾身有个本

来人，不与形骸共生死者在也。何也？盖人

人有个虚灵本体，只因安常处顺，溺于声色

货利之场，但知有个凡身，不知有个真身。

所以古人云：“顺境难逢，逆境易得”者，

此也。故孟子谓人之“生于忧患，死于安乐”，

不信然乎？

盖以本来色相千万年而不变，自混沌以

至于今，贤不加多，愚不减少。顾何以得见

如来、返本还真者何其少也？特以此个本来

人，不激则安于常，不磨则囿于习，所以无

由得见耳。惟于事物之纷至沓来，交集磨砺，

因之时穷势迫，不得不返而思故物。故曰：“乾

坤一大炉锤也。”又况天地开阖，轻清者上

浮为天，为圣为神，重浊者下凝为地，为凡

为物，惟人处天地之中，半清半浊，夹阴夹阳，

如能自修其德以复本来之面，则轻清上升而

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