Page 12 - 王重阳内修十论
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五、论真观
【原文】夫真观者,智士之先觉,能人
之善察也。一食一寐,俱为损益之源;一行
一言,堪作祸福之本。巧持其末,不若拙守
其本。观本知末,又非躁竞之情。收心简事,
日损有为。体静心闲,方可观妙。然修道之
身,必资衣食。事有不可废,物有不可弃者,
须当虚襟以受之,明目而当之。勿以为妨,
心生烦躁。若因事烦躁,心病已动,何名安心。
夫人事衣食,我之船舫也,欲渡于海,必资
船舫。因何未度,先废衣食。虚幻实不足营为,
然出离虚幻,未能遽绝。虽有营求,莫生得
失之心。有事无事,心常安泰,与物同求不
同贪,同得而不同积。不贪故无忧,不积故
无失。迹每同人,心常异俗。此言行之宗要,
可力为之。
【释义】眼见前,不见后,见表不见内,
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