Page 23 - 王重阳内修十论

少得静己，则于行住坐卧之时，涉事喧闹之

所，皆须作意安之。有事无事，常若无心。

处静处喧，其志惟一。如束心太急，则又成

疾气，发狂痴，是其候也。心若不动，又须

放任宽急得中，常自调适。制而无着，放而

不逸。处喧无恶，涉事无恼，此真定也。不

以涉事无恼，故求多事。不以外喧无动，故

来就喧。以无事为真宅，以有事为应迹。若

水与镜，遇物见形。善巧方便，惟能入定。

发慧迟速，则不由人。勿于定中急急求慧。

求慧则伤性，伤性则无慧。不求慧而慧自生，

此真慧也。慧而不用，实智若愚。益资定慧，

双美无极。若定中念想，则多感众邪百魅，

随心应现，惟今定心之上，豁然无覆；定心

之下，旷然无基；旧孽日消，新业不造；无

所缠碍，迥脱尘网，行而久之，自然得道。

夫得道之人，心身有五时七候。心有五时者：

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