Page 139 - 唱道真言

饮食起居，无念不动，实无一念可动；无一

时不动念，实无一时动念。孔子曰：“七十

而从心所欲，不逾矩。”妙哉言乎，至哉言乎！

是故学道莫先炼心，使心体虚圆如一粒黍珠，

这便是极妙神丹，不生不死，永远逍遥自在。

为仙为佛，不过如是，而又何他求哉？今人

不求道而求丹，不言心性而言水火，无乃舍

其本而末是图乎？上古圣人著书立说，未尝

着一丹字。丹之说，起于汉代。盖上界高真

悯众生之陷溺，故以炼丹之说，引而掖之于

道。后世之人，遂分为性命两宗。其实不能

炼心，徒从事于阴阳离坎之术，虽至弥勒下

生，究难成就。夫大丹无形无声，至灵至妙，

而欲以秽恶之心，为贮丹之器，有是理乎？

淫心才举，真气分崩，而欲以七情六欲之身，

为大丹之鼎炉，有是理乎？是故炼丹之要，

炼心二字尽之。

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