Page 90 - 悟真篇

同，愚者见之泮然水释。分分朗朗，如宝鉴

之察形，洞见毫发矣。

金丹之士，先修明德，以尽人事。然后

持前心论，则大药产而图形见矣。

采取之法生于心。心者，万化纲维、枢

纽，必须忘之而始觅之。忘者，妄心也，觅

者，真心也。但于忘中生一觅意，即真心也。

恍恍之中，始见真心。

真心既见，就此真心生一真意，加以反

光内照，庶百窍备陈，元精吐华矣，要在乎

无中生有，有中生无。到这境界，并真心俱

忘而弃之也。我以无而待已，则真息绵绵。

真息绵绵之时，后天之气以定。后天隐则先

天之气见，故阳生焉。

阳生者，先天之气自气穴中流出，而至

于肾中，○如喷泡然。盖两肾中间，有一缕

透气穴，乃父母交媾之后，始生脉络也。故

先天之气游之，既觉如斯，则一身百脉，尽

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