Page 26 - 解庄子《南华经》

的分别！”（这是让人识神退位，少啰嗦，都是垃圾。）

齧缺说：“你不了解利与害，得道的人也不知晓利与害吗？”王

倪说：“得道的人神妙不测！林泽焚烧不能使他感到热，黄河、汉

水封冻了不能使他感到冷，迅疾的雷霆劈山破岩、狂风翻江倒海不

能使他感到震惊。不仅如此，驾云气，乘日月，在四海之外遨游，

死和生对于他都是一样的，何况微不足道的利与害呢！”

【原文】

瞿鹊子问乎长梧子曰：“吾闻诸夫子，圣人不从事于务，不就利；

不违害，不喜求，不缘道；无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。

夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？”

长梧子曰：“是黄帝之所听荧也，而丘也何足以知之！且女亦大

早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。予尝为女妄言之，女以妄听

之。奚旁日月，挟宇宙？为其脗合，置其滑涽，以隶相尊。众人役役，

圣人愚芚，参万岁而一成纯。万物尽然，而以是相蕴。

【解】

瞿鹊子向长梧子问道：“我从孔夫子那里听说：圣人不从事琐细

的事务，不追逐私利，不回避灾害，不喜好贪求，不因循成规；不

说话又像说了，说了话又好像没说，因而遨游于世俗之外。孔夫子

认为这些都是轻率不当的言论，而我却认为是精妙之道的实践。先

生你认为怎么样呢？”

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