去人心,存真性,这就是返本还元的不死之
果报。人死的是肉身,人的真性是不死的,
这个真性是长生的,所以这个生死要站好了
立脚点,他是在讲心灵之光,在讲它的生死,
他不是讲肉身的生死。
“度孤魂萧瑀正空门”,他的大臣萧瑀
主张信佛度亡灵,建庙做法会,当时就有争
论,有人就觉着佛是外来的,是对中国的侵
略,就主张灭佛,这个萧瑀就替佛家说话,
所以唐太宗就采纳了他的意见,从此就礼佛。
这个礼佛,最主要的讲的是,他能够主张行
善,行善来改造人心。
第二:转生。
地狱的判官说,“送陛下自转轮藏出身,
教陛下转托超生”,这个崔判官就送他走,
走呢唐太宗觉着怎么和来的路不一样呢?崔
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