Page 144 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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“远曰反”， “翕然便能反”，天地万物无不本于道而生，无不归于道而化，
叫“返”。如果你人为的想强制，想制约这个道，他马上就离开了。假如你放
下，你无为，你自然，你不要想制约道，你就自然，好，瞬间就回来。这个道，
你只要能够自然，放下，不去制约，他瞬间就回来了。
道大，天大，地大，生大。
所以是天大、地大、人亦大。
《注》：四大之中，何者最大乎？道最大也。
四者之中，谁最大，道最大。
然后说，“道大，天大，地大，生大”， “四大之中，何者最大？道最大”。
道、天、地、生，道最大。为什么它叫生呢？生是道的一个别名，因为道就是
生机，就是生生不息。所以这个“四大”里头，他把原来那个版本是“人亦大”，
人改成了生，讲人得道了以后就有生生不息的生机活力，讲这个。
域中有四大，而生处一。
宇宙间有四大，而人居其中之一。
《注》：四大之中，所以令生处一者，生，道之别体也。
四大之中，为什么生是其一，因为生是道的另一种表达方式。
是以“域中有四大，而生处一”，说生就是道的别体，所以生也是其中一。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
《注》：自然者，与道同号异体。令更相法，皆共法道也，天地广大，常法
道以生，况人可不敬道乎。
自然就是道的另一个名字，只是面貌不同，共法一道。天地广大，总是效
法道而获得生生不息，何况人有什么理由不敬道呢。
“人法地、地法天、天法道，道法自然”，说“自然者，与道同号异体。
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