Page 48 - 讲清静经

应为行。德行全备，未染后天，以为上德。

后天返先天，亦是上德。本来自有，不待外求，

故曰：上德不德也。

何以为执德？知过必改，

戒刑杀以成仁，五德由勉强

而来，故曰：下德执德也。

执为执拗，著为着相。

不信阴功，不明道德。岂不

知孔圣人所言仁、义、礼、智、

信，李老君治下金、木、水、

火、土，释迦佛戒去杀、盗、

淫、妄、酒，是何言也。不

戒杀则无仁而缺木，在天则

岁星不安，在地则东方有灾，

在人则肝胆受伤矣；不戒盗

则无义而缺金，在天则太白

星不安，在地则西方有灾，在人则肺脏受伤

44