Page 164 - 愿解西游真实义-上

没有。“甘露久经真妙法”甘露活树，讲的是行道，几生欲海，一念不动，化
成了甘露水。这就是观音的行道。“少林别有真滋味”讲真阳之火化成真阴之水，
是一个很强的生机活力，叫少林真滋味。一空一静就是禅了，不是，那不是真禅，

真禅是可以行道的，能量是可以化生的。

悟空找观音，是虚心求悟，依靠本性，观世音代表本性，观音活树是炼铅而行，
悟了以后的行。把人参果树救了，讲的是真阳之后变成了真阴之水，讲行道是
怎么行的，是能量转化的。甘露就是真阳的行，所以叫行道，是真阳的运作，

是不着一空不着一色的，是无上至真之妙道，真性是有验证的。

第五、不犯五行

这个时候观世音来救树了，“那大仙即命设具香案，打扫后园，请菩萨先行，

三老随后，三藏师徒与本观众仙，都到园内观看时，那棵树倒在地下，土开根现，
叶落枝枯。菩萨叫：悟空！伸手来。那行者将左手伸开，菩萨将杨柳枝，蘸出

瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根下，但看水
出为度，那行者捏着拳头，往那树根底下揣着，须臾有清泉一汪。”

菩萨拿着甘露写了一个符，普通人就会讲了，这是菩萨的法力、法术。其
实不是法术，也不是什么法力，讲的是一个虚无的能量。一虚是元神，元神现，

元精产，元气出。一空静就感觉到有电，一空静就是一虚感受到电。不是什么
法术，是很实在的东西。“但看出水为度”，出水讲的什么呢？孙悟空是先天

一炁，先天一炁就是真阳，真阳在那比划一下，其实讲的是真阳是虚无的信息。
真阳经过本性的点化，真阳它就化成水了，化成甘露水，真阳变成了真阴之水了。

不犯五行，讲的是元精虽然是水，但是，如果你一动色心，是金木水火土这个水，
不动心就化成了光。讲真的是很实在的事。

然后这时候又有一首诗：
万寿山中古洞天，人参一熟九千年。灵根现出芽枝损，甘露滋生果叶全。

三老喜逢皆旧契，四僧幸遇是前缘。自今会服人参果，尽是长生不老仙。
有了真阴之水，果叶就都还原了。讲真阴真阳合一，光就长出来了。三老、

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