Page 22 - 愿解西游真实义-上

“天始有根，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰，日月星辰，谓之四象。
故曰：天开于子，子会将终，近丑之会，至此，地始凝结。”丑时地始凝结，
一个是天，一个是地，丑时下一个是寅时。人生于寅时，讲的是先有了天地、

阴阳，然后，在寅时，人感受到天地阴阳的元炁，开始元精发动。

《易经》说“大哉乾元！至哉坤元！万物滋生，乃顺承天”。有了天了，
有了地了，子时生天，丑时生地。天诞生了，地顺着天跟天合一，随着天，就
是乃顺承天。“大哉乾元！至哉坤元！”这两句话说的一个天、一个地，实际

上就是先天一炁。先天一炁是天地阴阳混一，就是玄牝之门的玄关，玄关里养

的是自然之光。天地用乾坤两个卦表示，元精发动是坎离相交，变成乾坤两卦，
人的光就融入了老天的天光。先天一炁是虚无的能量，《西游记》的作者用《易
经》的原文来讲先天一炁，讲这个原理，先天一炁是元神的光，是人的自然天性，

自然心灵。

借着天地讲虚无的大道，有了天、有了地，天上是日、月、星、辰四象，
地下是水、火、山、石、土五行，四象五行就在玄关里。故曰：地辟于丑，就
是丑时，天气下降，地气上升，天地交合，群物皆生。虚无的天地阴阳能量合

一了，就有了万物的诞生。表面上讲的是天地，但说的不是天地，说的是虚无

的道体，用乾坤两卦，用大哉、至哉说道体，借天地说虚无的道体。我们人的
光和日、月、星、辰的光是有关系的，人体也有日、月、星。人体的光和天光
是一体的。金丹之光里，就含着日、月、星、辰的光。

天清地爽，阴阳交合，正为天、地、人三才定位，故曰：人生于寅时。子

时生天，丑时生地，寅时生人，讲的是太极玄关里头的光，代表的是虚无的体，
是借着有形的天地，说虚无的体，玄关里的光包含了四象五行。后边说的孙悟
空就像人一样，是光像一个人一样。

三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。

内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
“三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。”天，乾卦三阳；地，坤卦三阴。泰卦：
三阳交泰，坤在上，乾在下，阴的自然属性是下降的，阳的自然属性是上升的，

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