Page 110 - 乐育堂语录

地之元气也。其实有何盗哉！

人与天地同一理气，顾何以天地长存，

而人物则有生死耶？只因人物之生，虽抱一

而居，涵养而处，无如气自为气，不得无思

无虑之真，于是纷纷纭纭，纠缠寤寐，气虽

犹是，而理则无存矣，且理既无存，气亦因

之馁矣。惟以无思无虑、无作无为为本，其

气机之流行一听诸天道之自然，虽无采炼工

夫，无作为意想，而总出之以自然，运之以

无迹，如此即虚合道，道合自然矣。虽然，

初下手时，人心起灭不常，气息往来不定，

不得不勉强以息思虑，调气息，但不可太为

著意。如太著意，皆属后天之物，非先天之

道，纵云有得于身心，亦不过健旺凡体而已，

不可以生法身也。知之否？

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