Page 299 - 乐育堂语录

专在外也，须似内非内，似外非外，庶吾心

之气与天地灵阳之气通矣。到得神凝息调，

忽然恍恍惚惚入于混沌之际，若无著落者然。

此即虚极静笃时也，亦即是安身立命处也。

于此忽然一觉，现出我未生以前一点真面目

来，完完全全一个太极本体，天地人物与我

同根共蒂者。我于此一觉而醒，即以先天一

点元阳主宰其间，运起呼吸之神息，招摄归

来，不许一丝半点渗漏。顷刻间气机蓬蓬勃

勃，直觉天地内外一气流通贯注，到此性地

初圆，谓之性阳生。然在后天而论，则为性

光见，以先天大道而言，此为精阳生。古云“大

道冥冥，太极流精，心包元化，气运洪均”，

此之谓也。

有此精生，我惟顺其呼吸之常，息其神

志之思，收回即放下，放下又收回，即采取

先天之精也。于是以此精降入水府之中，以

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