Page 300 - 乐育堂语录

元神勾起乾宫落下一点元气回来，即是以精

炼而为气也。若窍初开，即下水府去炼，则

为药嫩不可采。若到蓬勃之气充周已久，气

机又散，则为药老不可采。学者多于此少体

认，往往空烧空运也。

从此精入气中，火降水里，再运天然神

息，自阴跷而摄入中宫，与离中之精配合，

自然水火既济，神气纽结一团。此须知“常

守药炉看火候，但安神息任天然”，切不可

再向阴跷问津可也。此为要紧之嘱。当其神

气初交，但觉氤氲之气自涌泉穴一路直上，

久久温养，便觉浑身上下气欲冲天，此正当

运河车时也。我于是以意引导，凝而不散，

犹如筒车之中有个定心木，于此安稳，不偏

不倚，而车自旋转不息矣。然人身一气原是

周流不息，又何俟人引导为哉？不知有生后，

此窍已蔽塞不通，若不了照而管束之，犹恐

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