Page 30 - 乐育堂语录
P. 30
五 明心见性
吾示明心见性之真谛。夫先天之心即性，
先天之性即虚无元气，要之，一虚而已矣。
人自有生后，气质之拘，情欲之蔽，恩爱之缠，
此心之不虚者久矣。气为心使，精为神役，
驰逐妄游，消耗殆尽。此学人下手兴工所以
贵凝神调息也。盖神不凝则散，散则游思妄
想迭出，安能团聚一区以为炼丹之主帅？惟
能凝则一，一则虚。我心之虚，即本来天赋
之性；外来太空之虚，即未生虚无之性。息
不调则放，放则内而脏腑、外而肌肤，无非
一团躁急之气运行，欲其凝聚一团而为我造
命之本，盖亦难矣。惟能调则平，平则和。
我身之和，即我生以后受天地之命；太和一
气，即未生以前悬于天地之命。此即真性真
22
