Page 128 - 钟吕传道集

而起于地，恍恍惚惚，气中有水，其水无形，

夏至到天，积气成水，是曰“阳太极而阴生”也；

夏至而天中阴降，冬至到地，其阴太极而阳生，

所以阳生者，以阴自阳中来，而出于天，杳杳

冥冥，水中有气，其气无形，冬至到地，积水

生气，是曰“阴太极而阳生”也。

《比喻》曰：以身外比太空，以心肾比天地，

以气液比阴阳，以子午比冬夏。子时乃曰坎卦，

肾中气生；午时乃曰离卦，心中液生。肾气到

心，肾气与心气相合，而太极生液，所以生液

者，以气自肾中来，气中有真水，其水无形，

离卦到心，接着心气，则太极而生液者如此；

心液到肾，心液与肾水相合，而太极复生于气，

所以生气者，以液自心中来，液中有真气，其

气无形，坎卦到肾，接着肾水，则太极而生气

者如此。可比阳升阴降，至太极而相生，所生

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