Page 33 - 唱道真言

何以谓之炼虚？曰：难言也。.

前言火候之法，子今日所看丹经，与我

意合，不过主静内观，使真气运行不止而已。

又谓之抽铅添汞，不过真水常升，真火常降

而已。古圣“惩忿窒欲”四字，是沐浴抽添

之要诀也。忿不惩则火宜降而反升，欲不窒

则水宜升而反泻。虽十分工夫，做至九分九

厘，亦必丹鼎飞败，真元下泄，且有不测，

不止不成已也。然惩忿窒欲，尚是勉强工夫，

必至无忿可惩，无欲可窒，连惩窒之念俱忘，

方可成丹。.

炼丹之法，始于炼心，继以采取，终以

火候，如此而已矣。炼心之法，静观为宗。

静中之观，有观无物；观中之静，以静而动；

元精溶溶，元神跃跃，元气腾腾，三元具矣。

采取之法，真意本于真心，真元由于真意，

引之而升，如珠之引龙，懦懦乎不蹻不慢，

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