Page 36 - 唱道真言

无所有而后已。约而言之，炼心之阳神，性

之也；炼虚之阳神，反之也；性反之间，非

人所能为也。问曰：诚如师言，炼心之阳神，

可以不费温养之功，而出神太早，丹经所呵，

此何义也？师曰：我所得传于子者，以炼心

为最上一乘：从此结胎，是个圣胎；从此出

神，是个圣人；放大光明，超出三界，与太

虚而常存，后天地而不毁，此西方古佛修行

之妙道也。奈何世之师家，但知炼命，不知

炼性；但知开关闭气、移炉换鼎之法，不知

性始真空、浑然无物之理，所结之胎原是凡

胎，所出之神原是凡人，依旧上不得天，依

旧参不得圣，无可奈何，只得重做工夫，使

这孩子重去修真学道，重去明心见性，实者

虚之，有者无之，此所谓因其本而反求其末

也。譬如一人本原虚弱，兼带风寒，盲医无识，

但去补其虚弱，连这风寒通补在内，病何由

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