Page 14 - 文始真經

公天下，可以理財；以此周天下，可以禦侮；

以此因天下，可以立法；以此觀天下，可以制

器。聖人不以一己治天下，而以天下治天下。

天下歸功於聖人，聖人任功於天下。所以堯舜

禹湯之治天下，天下皆曰自然。曰：天無不覆，

有生有殺，而天無愛惡。日無不照，有妍有醜，

而日無厚薄。

曰：聖人之道天命，非聖人能自道；聖人

之德時符，非聖人能自德；聖人之事人為，非

聖人能自事。是以聖人不有道，不有德，不有

事。

曰：聖人知我無我，故同之以仁；知事無

我，故權之以義；知心無我，故戒之以禮；知

識無我，故照之以智；知言無我，故守之以信。

曰：聖人之道，或以仁為仁，或以義為仁，

或以禮以智以信為仁。仁義禮智信，各兼五者，

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