Page 132 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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明白的人就会很高兴，按照圣人的教诲去做，他说大道太好了，我就愿意
听大道的话，我就愿意照着大道说的去做。不愿意向圣人学的，就不要理他了，
他为什么不喜欢道呢？他的灵光就是败草，一点光都没有，内信不足，他信不了，
就不用跟他废话，对了错了根本不要与他争辩。
不自见故明。
元神没有我见，所以看得准。
《注》：圣人法道，有功不多，不见德能也。
圣人效法道，不会自夸，不会表现出来，是一个所谓的阴德、玄德，是一
个看不见的，所以他不会彰显他的德能。比如说神通，神通也是一种德的能力，
真正懂得的人绝对不用神通，绝对不用！实际上他不用，暗中自然的就用了，
不自见故明就这意思。
不自伐故有功。
不自夸，所以积了功德。
《注》：恶者，伐身之斧也。圣人法道不为恶，故不伐身，常全其功也。
恶者，恶讲的就是阴气，阴气是杀身之斧。圣人法道不为恶，圣人做事都
是纯阳的。所以不会伤身，只有阴气才能伤身。长久地保全身的功能，不仅是肉身，
最主要的是光，光叫法身，法身有各种各样的本事，只要不沾阴气，就伤不了光。
不自矜故长。
没有我执，所以才能长久。
《注》：圣人法道，但念积行，令身长生生之行。垢辱贫羸，不矜伤身，以
好衣美食与之也。
圣人效法道，考虑的只是积累善行，令自己的行为合于长生之道。贫困潦
倒又行为不检点的人，身体会受到伤害。应当给他好衣美食。
不自矜故长。矜、执着的意思，就是没有我执，没有执着。圣人法道，道
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