Page 167 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
P. 167
《老子想尔注》
假如说是一个大臣，他帮助一个国王，他用道来帮助国王，你不要用武力，
不要用强。张道陵的解释“治国之君务修道德，忠臣辅佐务在行道，道普德溢，
太平至矣。”说一个君王要懂道，要明白大道的道理，用大道治理国家，你的
臣子来帮助国王，来辅佐国王的时候，实际上你是悟道的，具体的底下干活的
人他是行道的，他是在道中运行的。如果是这样的话，道普德溢，道就得到了
普及，因为道是从上而下化的，转化的，金字塔尖上这个头头，把他给他收拾
好了，他得道了，他懂大道了。好了，底下就顺着就像风一样，就疾风知劲草
风这么一刮，整个从上到下就全部被道化，这是很容易的。道的治理是很容易的，
所以，如果大道普及，大道盛行的话，一定是天下太平，一定是国家、社会治
理的很好。
“吏民怀慕，则易治矣”。一个君王如果是一个信道的人，你的臣子、臣民，
他们都会效仿，所以这个国家非常容易治理，大家万众一心，上下一心，都是
一个诚恳的一个本朴的心，一个真诚的心，都会感天动地，老天一定会给你好
的奖励。
“悉如信道，皆仙寿矣，不可仗兵强也”。如果你的大臣和百姓，如果他
们都是信真道的话，皆仙寿，上上下下的人，都能够得长生。不可仰仗兵强，
不要用武力管人，你用道来管人，人人得长生，人人都是道德模范，人人都是
由衷的，由衷的真诚。
“兵者，非吉器也”，武器这种东西不是吉祥的东西啊。“道之设形，以
威不化”，大道发明了武器，发明武器是干什么的？他是用虚的，用威慑力、
用武器的这种威慑力，就把这问题解决了。大道发明武器是虚用的，“不可专
心甘乐也”，你不能因为你有强大的武器，你去用这些武器，然后你很高兴，
163
