Page 177 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
天地相合，以降甘露。
真阴真阳合一，真火变真水，甘露下降，
《注》：王者行道，天地熹，滋泽生。
帝王行道，天地都高兴，润泽群生。
“天地相合”，从我们理解来说就是真阴真阳，人体的天，人体的地，人
体的天地真阴真阳结合了以后，真阳之火变成真阴之水，真阴真阳合一形成阴
阳混一的金丹。
“王者行道，天地熹，滋泽生。”说如果一个帝王，他如果是懂道、行道
的话，天地都会很高兴，就会降甘露。天地降的这个甘露，你看着它是滋润了草，
滋润了植物，其实不是，其实是整体的滋润。
民莫之令而自均。
一切都是自然地发生。
《注》：王者尊道，吏民企效，不畏法律，乃畏天神。不敢为非恶，皆欲全身。
不须令敕而自平均。
君王奉道，臣民都会效法，不怕法律，怕天神。不敢为非作歹，都想保全自己。
不需要君王的敕令，天下自然和谐。
“民莫之令而自均。”你不用命令他自动就治理好了。说“王者尊道，吏
民企效”，他的官吏和他的老百姓都会效法国王去遵守大道。“不畏法律，乃
畏天神”，不是怕人，敬畏天，敬畏天威。“不敢为非恶，皆欲全身”，所有
的老百姓都不会去做阴气的事儿，为什么呢，因为他要保全身，他知道他为善
了以后，他的身体、他一切就都好了，他如果做恶了以后，他就伤身了，他的
身就保不住了，所以他自动的不去做恶事。“不须令敕而自平均”，不用你下
敕令，天下自然就和谐。
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