Page 178 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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始制有名。
圣人散朴为器，因器制名
《注》：道人求生，不贪荣名。今王侯承先人之后有荣名，不强求也，道听之，
但欲令务尊道行诫，勿骄溢也。
得道的人求长生，不贪图荣誉。现在的君王继承的是他们先辈的荣誉，不
是强求的。道予以认可，但一定要务必尊崇道诫，不要骄奢淫逸。
“始制有名。名亦既有，夫亦将知止。”就是说本朴这个能量，它做了一
个工具，把大道的道朴，变成一个有形的工具，就叫朴散为器。“因器制名”，
现在是做出来的是一个碗，这个碗有一个名字。但是“名亦既有，夫亦将知止”，
它是大朴做出来的东西，这个东西有名了，有名了以后，你要知道止，你别顺
着有形的东西去想，你的注意力你要回到本来，回到大朴这个无形的能量，你
要回到这儿来，是这个东西做出来了，如果做出来了有名了你就忘本了，你就
顺着这个东西往下去想，那你就错了，你要归本。
张道陵祖师说：“道人求生，不贪荣名。今王侯承先人之后有荣名，不强
求也，道听之，但欲令务尊道行诫，勿骄溢也”，他这个解释是顺着这个意思
解释，就是说修道的人他求的是长生，他对功名根本不在乎。作为一个国王，
如果你有了荣誉了，这个荣誉不是你的，是你的前人留给你的，前人栽树后人
乘凉，前人积累的这个东西，后人在享受。一个国王的荣誉，其实是国王的爹，
他爷爷挣来的。所以“不强求也”，你不能强求。“道听之，但欲令务尊道行
诫”，就是说一个国王的荣誉，不是自己强求的，他只不过是继承了祖先的名
誉，然后大道给予认可。所以你一定要尊道，遵从道的教诲，你不要骄奢淫逸，
你不要认为国王的荣誉还不够，你不知道止，然后还要想要更多的荣誉，或者
你就不知道天高地厚，你自己就很狂妄，你就骄奢淫逸，你就不尊重大道了，
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