Page 53 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
第十章、能为
能为，能就是做，你能这样做吗？他提了好几条，能不能这样做。载营魄
抱一能无离乎，就是魂魄合一，你能让魂魄阴阳合一吗？永远合一吗？就这个
意思。专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国能无知乎？明白
四达能无为乎？天地开阖能无雌乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，
是谓玄德。就这些你能做到吗？你能做到吗？
载营魄抱一能无离乎。
魂魄阴阳合一，能无离乎，什么叫不离？只有玄关，阴阳合一的光，它总
在这儿开合，只有它是永远在阴阳合一。如果你没开玄关，你的魂魄根本没合一，
开了玄关魂魄合一，这里头的光就是元神，人本来的初心的光就是元神，也就
是说没有开玄关根本就没有元神。所以说这能抱一的是谁呢？能抱一的就是玄
关。
《注》：魄，白也，故精白，与元同色。身为精车，精落故当载营之。神成
气来，载营人身。欲全此功无离一。一者，道也。今在人身何许？守之云何？
一不在人身也。诸附身者，悉世间常伪伎，非真道也。一在天地外，入在天地间，
但往来人身中耳。都皮里悉是，非独一处。一散形为气，聚形为太上老君，常
治昆仑。或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。今布道诫教人，守诫不违，
即为守一矣。不行其诫，即为失一也。世间常伪伎，指五藏以名一。瞑目思想，
欲从求福，非也，去生遂远矣。
魄属兑金，色白，所以，精也是白色，与本元同色。身体是精气的车子，
精落下来，所以应当装载起来。金丹的神光成就了，传导道气入身。想达到这
个境界，离不开一。一是什么，一就是道。一在人身哪里，怎么守呢？一不在
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