Page 224 - 乐育堂语录

之元阳发耀，外之元气自蓬蓬勃勃包裹一身，

浑不知天地人我。此殆内外合一，盗得天地

灵阳归还于我形身之内，久之则炼形而化气，

所谓“神仙无别法，只是此气充满一身内外”

焉耳。

生等既知真药，犹要得真火以煅炼之，

“以神驭气气归神，不必他术自长生。”倘

于此有离，神不守舍，即火药失其配偶而旋

倾。此以元神采元气，即如夫妇子母之不可

离，离则药不就，丹不成矣。夫元神，虚也，

元气亦虚也，以虚合虚，即是以虚合道，形

神俱妙，与道合真。只怕人心不死，道心不

生，凡息不停，胎息不动，则不能与天为一，

难以采天地之灵气矣。

若火候之说，更有说焉。火即神也，候

即息也。要以元神运元息，即绵绵不断，固

蒂深根者也。要之，此个火候必要天然神息，

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