Page 291 - 乐育堂语录

同用。

若此者，非由神气混合而来耶？《心印

经》云，“存无守有，回风混合。”足见人

之不能混合者，多由于明觉心生。古人教人

修性炼命，必要混混沌沌，如鸡抱卵，隐隐

伏藏，若有若无，不识不知，方能采得天地

温和元气合为一体，始能生出鸡雏，依然如

母一般。由此观之，人欲修炼，必要死却明

明白白之人心，而后浑沦无迹之道心自然在

抱。斯时也，欲不必遏而自遏，理不必存而

自存。何也？殆太极未分、鸿濛未判之元气，

有如是耳。

生等不知此气，吾试切近言之。即如日

光了照，万物当阳之时，天朗气清，此间不

见其长，但觉其消，惟于向晦之际，浑浑然

烟雾迷离，了不知其所之，此即阴荫也，日

夜之息也，雨露之润也，所以有向荣之机焉。

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