Page 289 - 乐育堂语录

理为人之元性，气为人之心神，形为人之官

骸。官骸一具，则有耳目口鼻之质，即有视

听言动声音笑貌之为。况往来酬酢，日用百

端，从此纷纷起矣，情欲由是而炽，伪妄自

此而生，竟把本来一个圆明物事坐困而不自

主。讵知物不累人，人自累物。何也？本来

之性，自破鸿濛之后，识神出而用事，不知

返观内照，收敛于无何有之乡，于是心为情

迁，情为物役，不知返本还原，天理灭矣。

不然，性也心也情也欲也，昔人所不能无者

也，何以圣人借情欲以炼心性而成为圣，凡

人以心性逐欲情而至于凡，岂赋畀之我殊

哉？亦由不知返还之故耳。

夫返还亦非难事也。佛云“回头是岸”，

儒曰“克念作圣”，只在一念之间焉。所谓

“放下屠刀，立地成佛”者，何其便而易耶！

孔子曰：“苟志于仁矣，无恶也”，又曰：“我

281