Page 284 - 乐育堂语录

成仙作圣，亦无非此物也。此物在人，即“父

母生前一点灵”是。修之于身，岂有他妙，

只是混混沌沌中无知无动时，忽焉而有知有

动，即有无相入，天人合发，玄牝之门，生

死之窍。要不过自无而生有，自死而之生，

自阴而及阳。乾坤之合撰，日月之合朔，人

物之重生，基于此矣。

但此阳生，最不易得。太上曰：“天地

相合，以降甘露。”必于天地合德，日月合璧，

晦尽朔初之际，为时无多，俄顷之间，倏忽

之久，非平日炼得有慧剑明镜者，不能调和

水火，烹出阴阳；且非明镜在胸，不能认得；

亦非雄剑在手，不能摘取，直顷刻间事耳。

虽然，此顷刻最难得，昔人谓百年三万六千

日，惟此一日，一日惟此一时，一时惟此一息，

一息之间，其妙不过一阴一阳之动静而已。

动时固非，静时亦非，惟在静极动初，阴纯

276