机,自不识不知无思无虑而来,我将何以养
之?不必他求,前以杳冥而得之,仍以杳冥
而守之,以还我不识不知、无思无虑之天而
已。吾想人一回光,即有生气凝蓄丹田,可
以长存不坏,犹物之逢阳则生也,又何况藏
蓄之久,真阳发生,焉有不为长生之真人哉!
但恐学者作辍相仍,斯不免有生死耳。果能
常常持守,即不筑基,亦可我命由我不由天
也。
二十四 玄关一动仙家种
今日偶闻生等高谈阔论,大有会心之
处。所论人生根本,是无极而太极,一点鸿
濛初判之始气,诚不爽矣。然亦知仙凡所分,
只争些须耳。且由此而操存之,涵养之,运
起坎离水火,以待气机之萌动,然后子进阳
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