Page 283 - 乐育堂语录

二十五 静处炼命 • 动处炼性

吾师前已抉出动处炼性、静处炼命的旨，

其实性命二字，一而二，二而一者。分言之，

混沌中有杳杳冥冥之物为性，人能惟精惟一，

充执厥中，即养性也；见生生化化之门为命，

人能流戊就己，宝精裕气，即立命也。要之，

性命二者，不过由太极之动静分而出焉者也。

夫太极无动静，而性命之动静即太极之

动静。太极浑沦磅礴，无思无为，无声无臭，

而究之思为声臭无一不本乎太极。故曰：太

极虽无一物，实为天下万事万物之根柢也。

人能寂而能惺，惺而仍寂，太极在其中

矣。太极在中，即生气在中，大药大丹亦在

其中。故曰：“有物浑成，先天地生。”若

无此物，则无生焉。炼丹者，即炼此太极也。

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