Page 278 - 乐育堂语录

诸子务要于一阳未动之前，杳杳冥冥，

浑不知有天地人我，始是藏蓄之深，学美内

含。迨至一惊而觉，真阳始现象焉。此个阳

非易得也，必于阴气凝闭之极，我惟虚极静

笃，一无所知所觉，而后真阳始得发生。

故人之生，生于此阳，即天地万物之生，

亦无不生于此阳。试观地有形也，月有魄也，

犹人之有身一般。地不得天之元阳，月不得

日之阳光，则地与月是冷冷淡淡块然一死物

耳。惟地承天之气，月得日之光，地能生育

万物，月能照临万物，人之采阳，又何异是？

顾何以采而得之哉？盖人一身尽是昏沉

魄气，惟有双眸之光始露一点真阳。此阳即

真性真命，无极太极之蒂也。我能回光返照，

一无所知所觉所思所虑，纯纯乎就范于规矩

之中，即采回阳以为生生之本矣。

迨至水府之地忽有一点蓬勃氤氲之气

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