Page 325 - 乐育堂语录

读闲书为志，惟以凝神于虚、合气于漠为常，

一日行住坐卧，常常照管，不许一息放纵，

一念游移。如此半月之久，自然见效。若到

气机微动，即速备河车。何也？始而采取微

阳，久则精盈气壮而真阳发生，大有形象可

验。到此地位，何乐如之？

论人之未生也，在太虚中原是与天同体。

及至生时，幼冲之年，犹是天真烂漫，浩浩

乎与天之气机流行不息，浑然潜通。因知识

一开，浑浑沦沦之体因之凿破而不完全，于

是乎浩荡靡涯之量，转而为抑郁无聊之心，

昏昏罔罔，即一身之内尚不能把持，又何况

以外之事其来也无端，其应也靡常，有不为

其所馁者耶？故朱子云：“内则无二无适。”

此心寂然不动，以为酬酢万变之本，外则整

齐严肃，严威俨恪，终日如对神明，以保护

其天君，迨至用力久，自然惺惺了了，精明

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