Page 320 - 乐育堂语录

任之也。何也？凡人之心一正，则天地之心

亦正，凡人之气一顺，则天地之气亦顺。天

地与人，其感孚处虽至微至妙，而其为用却

在一动一静一语一默之间。夫以天人本一气

相通，此动彼动，此静彼静，此安则彼安，

此危则彼危，原在一呼一吸之微，非深远莫

致者也。只患不肯寡欲清心，以自明其清明

广大之天耳。如能一念不苟，则一念即位天

地矣；一息不妄，则一息即奠天地矣。造到

自然境界，则我即天，天即我，不但如此，

更能包罗乎天地，化育乎天地，我不受天地

鼓铸，天地反受我裁成焉。圣人知我其天，

岂在苍苍之表、漠漠之外耶？殆一内省间而

即通其微矣。

他如修炼之道，还有上品丹法，以神入

于虚无中，不著色，不著空，空色两忘，久

之浑然融化，连虚无二字亦用不著，此即庄

312