Page 334 - 乐育堂语录

况修炼乎哉！总贵常常了照，不失其机可耳。

吾见生等用工，每多或作或辍之行，所以将

欲造其堂，而又出其户；将欲底于室，而又

退于堂，不见一直向前，毫无退缩者，职是

故耳。

古云“藏神于心，藏气于身”，常常不释，

即命复而归根，长生不死之丹得矣。顾何以

能令神气藏于身心，时时不失如此哉？法在

从玄窍开时，太极一动，阴阳分张，时可进

而即进，势当止而即止。何也？玄窍初开，

只见离宫元性，所以谓之“性阳生”。然此

是神之偶动，非气之真动，只可以神火慢慢

温养，听其一上一下之气机往来内运，蕴藏

于中黄正位，此为守中一法，水火济、坎离

交之候，又谓前行短、二候采牟尼是。到得

神火下照，那水见火自然化为一气，氤氤氲

氲，兀兀腾腾，此方是水底金生，古人云“阳

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