Page 366 - 乐育堂语录

保护无声无臭之灵源；及其已发也，不肯壹

气凝神，操存不识不知之天德，以故未发时，

则昏愦而如睡，一中湛寂安在乎？既发时，

又精明而好动，一和中节不得也。是以任意

气之纵横，随私欲之纷扰，直将本来浑然之

体遮蔽不见，消灭无存。呜呼！生理已亡，

生机安得？欲其不堕入牛肠马腹、鸟兽草木

之类，不可得矣！是知道在人身，无时不有，

无在不然。只要一个元神常常了照，以保其

固有之天，即修道，即炼丹矣。

无如致中致和之道，多因事物之纷投而

为之耗散焉。在不修炼者无论矣。往往有身

入道门，云修云炼，多有静处已见道源，常

凝道味，及至事物纷来，心为所乱，道即不

存者多矣。此殆只知静中之道，而不知动处

无非是道，是以静存而动散。吾念生心诚求

道，抉破动时天机，庶知头头是道，无处不

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