Page 369 - 乐育堂语录

有人，即玄关窍玄牝门立其基矣。三教圣人

之道，别无他法，总之一个收心于虚无气穴

之中。即如以火炼药，必要此时此情浑无一

事，方是元神发动，与孟子乍见孺子入井怵

惕恻隐之真心同一机轴，此所以心无其心，

神即元神，始可为炼丹之统帅。当下一眼照

定，一手捉定，即谓安炉立鼎。由是以元神

发为真意，采取先天元气以为结丹药物，庶

不似修性一边之学也。

然在初学之士，若不得先天元精以涵

孕之，又安得元气之生，以深根而固蒂？精

如何养？必淡泊以明志，宁静以致远，一日

十二时中，不动一躁性，不生一妄心，庶凡

火不起，而凡精从此而有形，元精亦从此而

有象矣。凡精者何？即口中之甘露也。元精

即甘露中一点白泡，如珠如玉，精致莹洁者

是。生等日夜之际，如有津液微生，即是微

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