Page 396 - 乐育堂语录

长生之大药也，故谓之丹，以得于乾金，故

谓之金丹。人得此气而成形以生，则此丹为

与生俱来之物，自男女交而此金失其初矣，

梏之反复，而此气愈觉其微矣。至此气绝，

而坎变为坤，则命气绝矣，天根拔，而月窟

空矣，后天呼吸之气亦须臾而与之俱尽。知

人之所以死，以无此气，即知人之所以生，

不可不培此气。孔子曰：“未知生，焉知死？”

是明言知其所以生，即知其所以死，是教以

求死之理于生之理，斯知之矣。愚者不察，

反疑圣人不明乎死生之理也，不大谬哉！人

能以既失之丹，正心诚意以采之，养性立命

以培之，使天根动而往乎月窟，月窟满而来

于天根，一动一静，互为其根，则固有之元

气返之于身，如久客归家，如故物重逢，是

以谓之还。

邵子之诗，复参以愚说，天人一贯之理

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