文文山、金正声等烈士乎哉?非不畏死也,
只是见得理明,养得气足,所以视生死为一
致也。生们勿谓后天精气不关先天,须知养
后天正是培先天,只怕仅明得粗粗一个色身,
全不打扫一切,竟成无用之躯壳也,良可慨
矣。
三 尽其在己 • 不著形象
诸子勿谓至诚尽性以尽人物之性,至于
参赞化育,不在语默动静、日用作为,而别
有神奇也。须知至平至常,即是至神至奇。
生们但尽其在己,强恕而行,而天地万物皆
在我个中。大家细细参之,然欤否欤?如能
真知其中之奥,日间涵养本原,忽焉浑浑沦
沦,清清朗朗,则二气之氤氲,一元之默运,
诚有不在天地而在我者。此即至诚无息、于
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