Page 414 - 乐育堂语录

至于妙之一字，道之实难。总在生作工

到气血融和之地，精神舒畅之时，潇潇洒洒，

无思无虑，亦不是全无思虑，只是思虑之起

如浮云之过太虚，毫不留恋，了不介意，此

即妙之之象。然还要从此推之，举凡平时抑

郁者，到此能不抑郁，昏颓者，到此能不昏颓，

皆是妙之作用。古云：“神仙无别法，只生

欢喜不生愁。”斯得妙之真矣。

再示观之之实。到此时也，未尝不照于

方寸，而实无方寸之可照；未尝不注于丹田，

而却非丹田所能注。若有意，若无意，随其

气息之往还，我惟了了于中，即不为气息之

一上一下所牵引焉。此观之之妙也。总之，

始而稍稍垂头以顾諟，继而微微伸腰以缉熙，

终而至于天机活泼，气节嶙峋，即是长生之

诀也。

吾见生形气衰颓，精神疲惫，教之如后

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