Page 418 - 乐育堂语录

七 温养为先 • 有进无退

凡事必先阴以荫之，而后阳以生之。若

无先一段温养工夫，骤欲真气氤氲出而现象

者，未之有也。故《易》曰：“一阴一阳之

谓道。”明明说先阴荫，而后阳扬也。天地

生物之理，无不如此。何况修炼之术，法天

象地而运神工者乎？今与生等道破，欲真阳

现象，须从静中蕴蓄，养之深深，方能达之

亹亹，切莫徒望真阳之生而不于静中早自调

养也。吾观生们各皆明吾真诀，但温养未深，

性命自初生以来所带滓质之污垢不曾洗涤得

尽，以故发生时，不免夹杂凡气，无由一直

煅炼修成一粒黍米玄珠，故有得而复失之患。

苟能久久调养，竟将受气成形之始与有身以

后所带一切尘垢一一消除，自成一颗牟尼宝

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