Page 422 - 乐育堂语录

炼，又从何处炼焉？我于此时，视听言动，

必求中礼；喜怒哀乐，必求中节；子臣弟友，

必求尽道；衣服饮食，必求适宜。如此随来

随应，随应随忘，已前不思，过后不忆，当

前称物平施，毫无顾虑计较，所谓我无欲而

心自定，心定而性自定。炼性之工，莫此为最。

否则，舍却现在，而于闲居独处之地，自谓

诚意正心，此皆空谈无著。何如对境而有返

勘之念，于时时应事，即可时时养性，稍有

念动欲起，人不指责于己，即己亦有不自安

之处。此所以炼性于动处，其工夫为易进也。

古人云：“炼己于尘俗。”邱祖云：“吾于

静处修炼，不胜大益。及后游行于廛市，应

酬于事为，始知动处之炼，胜过静处之炼多

矣。”

至于静处炼命，又是何说？静亦非不动

之谓，乃无事而未应酬之谓也。我能于无事

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