Page 477 - 乐育堂语录

忧虑心，万事劳形也。

生等了悟到此，再加涵养之工，随时操

存，不要间断，即可证无上涅槃。然操存之

法，始而不入静中，不能了照收持，如今工

夫已久，还要在应事接物时，处烦处变时，

略用些儿意思照管，即如静中修持一般。果

然能常常收摄，其得力更胜于静中万万倍也。

如此动静交养，本末无遗，一任错杂纷纭，

而主人自不乱，此即仁熟义精之候也。岂有

他哉？不过于玄关动时，要乘得此机、不失

其候，以前要涵养此机，毋忘于心；以后要

操持此机，不许走作，久久纯熟，自然不思

而勉而从容中道也。

但玄液玄关，要凡息停，真息见，方得

现象。若到胎息停，六脉俱尽，则玄关窍开

更有不同。非玄关有二也，只是气质之性净

与未净之分耳。

469