夫以无欲之心犹如明镜高悬,物来自照,虽
时来时去,层出不穷,而其中湛寂光明之体
自然常存。此可见有主于中之义矣。生等知
得有主于中,自然无私无欲,以之应天下事,
虽百感而不扰,纵千虑而不烦,以其纯任乎
天,不参以人也。生等务于主宰二字加意焉
可。
二十 玄关一窍
圣门一贯之道也,何道也?即吾所示玄
关一窍是也。若离此一窍,即是旁门。夫以
人之生也,生于此一气,人之死也,死于此
一气。究之人身虽灭,此气不灭。未有天地
之前,此气自若;既有天地之后,此气依然。
人未生,而此气在于虚空;人既生,而此气
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