Page 166 - 钟吕传道集

之道，以入希夷之域，斯为入圣超凡之客。

《真诀》曰：此法合道，有如常说存想之理，

又如禅僧入定之时，当择福地置室，跪礼焚香，

正坐盘膝，散发披衣，握固存神，冥心闭目，

午时前微微升身，起火炼炁，午时后微微敛身，

聚火炼丹，不拘昼夜，神清气合，自然喜悦。

坐中或闻声莫听，见境勿认，物境自散，若认

物境，转加魔障。魔障不迟，急急向前，以身

微敛，敛而伸腰，后以胸微幅，偃不伸腰，少

时前后火起，高升其勿动，名曰焚身，火起魔

障自散于躯外，阴邪不入于壳中。如此三两次

已，当想遍天地之间，皆是炎炎之火，火毕清凉，

了无一物，但见车马歌舞，轩盖绣罗，富贵繁

华，人物欢娱，成队成行，五色云升，如登天界，

及到彼中，又见楼台耸翠，院字徘徊，珍珠金玉，

满地不收，花果池亭，莫知其数，须臾异香四

160