Page 165 - 钟吕传道集
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不观乎外，外无不究而内得明矣，观乎神而不
观乎形，形无不备而神得见矣。
《真源》曰，以一心观万物，万物不谓之
有徐；以万物挠一气，一气不谓之不足。一气
归一心，心不可为物之所夺；一心运一气，气
不可为法之所役。心源清澈，照万破，亦不知
有物也；气战刚强，万感一息，亦不知有法也。
物物无物，以还本来之象；法法无法，乃全自
得之真。
《比喻》曰：以象生形，因形立名。有名
则推其数，有数则得其理。盖高上虚无，无物
可喻，所可比者，如人之修炼，节序无差，成
就有次，冲和之气，凝而不散，至虚真性，恬
淡无为，神合乎道，归于自然。当此之际，以
无心为心，如何谓之应物以无物为物，如何谓
之用法？真乐熙熙，不知己之有身，渐入无为
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