Page 59 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
人身就像天地一样，览，广大的意思。疵，是恶、恶指阴气。阴气不是道
所喜欢的，人当洗涤身心，行为一定纯阳没有阴气。
爱民治国而无知。
能用无知、无为的方法来治理肉身吗？
《注》：人君欲爱民令寿考，治国令太平，当精心凿道意，教民皆令知道真，
无令知伪道耶知也。
不管是个人修道，还是一个国王想爱护百姓使他们长寿，治理国家使天下
太平。都应当精心悟道，让百姓都知道真道，知道了真道一切事情都好办了。
别让他们学习假道，假道让人有许多垃圾知识。假道就是邪知，耶就是邪的意思。
明白四达而无为。
明是光，明白就是光放出去的意思，明白四达就是向四周放光，佛光普照，
散出去的光自己是不是无知的？这是说光是一个纯阳，是一个大慈悲心，只要
看到弱的、病的，它的慈悲心就动了，本人根本什么都没想都不知道，光自动
就放出去了。假如某人说还要什么伸手、还要怎么比划、还要怎么动，然后才
放光，这光就是假的，根本就是阴气。
《注》：上士心通，自多所知，知恶而弃，知善能行，勿敢为恶事也。
得道的人心灵相通，可以自生智慧，无所不知，知道阴气就扬弃它，知道
纯阳才能行道，不敢做阴暗的事。
上指的是自然，上士指的就是自然得道的是最高的。“自多所知”是什么
东西他自己就知道，心里头自动就有一个声音，自己跟自己对话，事情还没发生，
自己就已经知道了。这就是自然得道的人，这就是无为法，太上无为法门就是
最高的，最高的就是不用练，自然就来。也就是说得道的人，心灵相通，可以
自生智慧，无所不知，了解阴气的、假的东西是错的，就扬弃它；知道纯阳的
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