Page 63 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
用黏土做器皿，因为有了中空才能用。
《注》：亦与车同说。
这一段话跟车子的解释一样的，所以不用多说了。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
开凿了门窗，因为有了中空，才有房子的用处。
《注》：道使黄帝为之，亦与车同说。
大道让黄帝发明房屋，人们住在屋子里，一个遮风挡雨的地方。但是这个
房子如果没门、没窗，就不能成为一个家，不能成为屋子，没法用。这个说法
跟上面也相同，也就不讲了。
有之以为利，无之以为用。
有，给人带来了便利，但是因为无的作用，才有了利益。就是说看得见的
有用的东西，它只是一个方便，真正的让这个东西有用的是那个无，无的存在、
虚和空的存在，这个东西才有用。车子、碗、房子都因为有空的、虚的、无的
存在才能有用。
《注》：此三物本难作，非道不成。俗人得之，但贪其利，不知其元。贤者
见之，还守其用。用道为本，贤愚之心，如南与北，万不同。此三之义指如是耳。
今世间伪伎因缘真文设诈巧言。道有天毂，人身有毂，专炁为柔辐。辐指形为
錧辖，又培胎练形，当如土为瓦时。又言道有户牖在人身中，皆耶伪不可用，
用之者大迷矣。
车子、陶器、门窗很难做出来，没有道就不会出现。俗人贪图其便利，不
知道他们的本元。贤德的人知道他们的来源，因用见体。用是末，道是本。贤
人与蠢人的心南辕北辙，截然不同。这就是老子举出这三种东西的旨趣，今天
世间的伪技曲解老子的话藏自己奸诈。说道像天一样有轴心，人体也有轴心，
抟气像柔软的车辐。把身体想象为有车辐在转，还有的说，想象自己从胚胎烧
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