Page 68 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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第十三章、厌耻
这一章讲厌耻，厌耻是什么呢？就是元神的光特别怕羞辱，别管好事坏事，
只要有事，神就容易受惊，晚上睡不着觉，好事睡不着觉，坏事也睡不着觉，
因为神光被惊着了，神光一下就给惊散了，神出游去了，就是这样。
宠辱若惊，贵大患若身。
受宠、受辱都能惊扰神光的安宁，怕大的麻烦靠近。
《注》：道不熹强求尊贵，有宠则有辱。若，如也。得之，当如惊，不熹也。
若者，谓彼人也。必违道求荣，患归若身矣。
道不喜欢强求尊贵，有宠就有辱。若是如的意思，得到宠辱，神都会受惊，
不要着意宠辱，如果有人那样做，一定是背道求荣，大患就会降临。
无论得到宠还是辱，神光都会受惊、受伤，所以不要着意宠辱，要从根子
上躲开宠辱，荣辱跟我一点关系没有，能做到这样，神不受惊吓，神光就不散。
如果有人看不破名利，去背道求荣，大患就会降临，一定会有麻烦和灾难。
何谓宠辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身。
什么叫宠辱若惊？宠是吹捧，辱是贬低，得了宠辱和失去宠辱，都会惊着
神的安宁。受宠、受辱都是后天识神带来的阴气，对于纯阳的光来说，它只要
先天的东西，先天的东西就是安静，它只要安静，只要安详，只要深度的静，
不需要外边这个事儿找那个事儿牵扯。“何谓贵大患若身”，什么叫怕大患近身。
《注》：为下者，贪宠之人，计之下者耳，非道所贵也。
为下指贪宠的人，这种人智慧低下，不是道所看重的。
对于道光来说，宠辱是一种轻贱，光是很尊贵的，后天的假的东西，是很
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