Page 239 - 乐育堂语录

神非思虑之神，乃由混沌后无知无觉时，

忽焉而有知觉，即真神也。我于是主之，不

令游思妄想参杂其中，只一心无两心，只一

念无两念，即元神用事，识神退听也。

要之，神也气也，皆乾坤阴阳之所与我

者也。乾，阳也，阳赋吾性，性寄于心，而

发为神，神则无所不照而无物不知者也。坤，

阴也，阴畀吾命，命畀于身，而发为气，气

则无时不运而无地不充者也。此性命之原，

即亦神气之所由立也。然犹非吾人炼丹之本

领，修道之真宰也。夫以此个性命神气，犹

是玄关一动，太极开基，判而为阴阳，寄之

人身则为性命、为神气，犹是一而二者也。

若要真正丹本，必于太极未动之前，鸿鸿濛

濛一段太和之气，非性亦非命，即性亦即命，

有非言思拟议所能穷者。尔生今已洞彻源头，

吾不再劳唇舌。

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